Развлекательно-познавательный портал

Русь – древнее государство восточных славян. Русью называют славянское государство до монгольского нашествия. Первые упоминания этого государства в летописях и документах относят к VIII – IX веку н.э. До образования Руси, по некоторым свидетельствам, существовал Русский каганат, но доказательств его существования слишком мало, чтобы можно было признать это достоверным. Русь занимала территорию Восточной Европы до Уральских гор и была населена славянскими народами, на северо-западе Руси жили также и варяги.

Само название «Русь» предположительно произошло от названия одного из варяжских племен – «руси». С давних времен славяне тесно контактировали с варягами. В районе Старой Руссы находился крупный варяжский центр. Не исключено также, что на момент призвания варягов и начала княжения Рюрика со стороны Руссы (предположительно являвшейся столицей древнейшего государства) началось расселение «руси» по территории Восточной Европы. С момента вступления Рюрика на княжение образовалось Рюриковское городище, бывшее резиденцией новгородских князей, а также крупным центром скандинавской культуры.

Также после смерти братьев Рюрик, поначалу княживший в Ладоге, поставил город Новгород, впоследствии ставший столицей Новгородской Руси. В VIII – IX веке Русь активно развивается. Сеть городов постепенно накрывает всю территорию государства. Такие города, как Ростов и Смоленск образуются на месте мелких поселений. После того, как в 860 годах славянское население Руси сжигает Ладогу и Рюриковское городище, крупнейшим центром становится Новгород. В Киеве – будущей столице Киевской Руси на тот момент правят князья Аскольд и Дир. Два крупнейших центра не зависят друг от друга. Новгородской Русью называют славянское государство периода IX века, тяготеющее к Новгороду (или Старой Ладоге). Основателем Новгородской Руси традиционно считается князь Рюрик.

Новгородская Русь просуществовала до того момента, когда преемник Рюрика Олег перенес столицу в Киев, убив Аскольда и Дира. Киевская Русь – государство, возникшее в конце IX века в результате объединения восточнославянских племен князем Олегом из династии Рюриковичей. Это государство соединило под своей властью территории, населенные не только славянскими, но и финно-угорскими народами. Термин Киевская Русь может быть применен как к единому государству, просуществовавшему до XII века, так и к государству с номинальным центром в Киеве. В последнем случае временной промежуток будет более широким. До нынешнего момента существует проблема возникновения государственности на Руси. Историки не могут сойтись во мнениях, как на Русь были привнесены основы государства. Есть две теории: норманнская, гласящая, что славянские племена были объединены варягами, и антинорманская, противоречащая ей и руководствующаяся идеей государства, как обязательного этапа развития общества.

Русская государственность по сю пору остается предметом дискуссий в современной исторической науке. Киевская Русь оставалась единым государством вплоть до гибели Мстислава, сына Владимира Мономаха, после чего распалась на княжества, частично подчиняющиеся Киеву (Новгород и Полоцк вышли из под власти киевского князя почти сразу же). В таком разрозненном виде государство сохранялось до самого монгольского нашествия. Изначальной религией Руси являлось язычество. Пантеон русских богов был обширен и имел общие черты с пантеонами богов других народов. Так Перун имеет явное сходство с Тором – богом-громовержцем у варягов. Исконное, изначальное язычество, как политеистическая религия, не было однородным и не могло помочь верховному правителю в борьбе с внутренними усобицами.

Когда княжеский трон пошатнулся, Владимир I (Владимир Святославич, Владимир Красно Солнышко) руководствуясь политическими соображениями, принял византийское христианство (православие) под рукой Константинопольского митрополита. Поразителен тот факт, что новая православная вера удивительно гармонично слилась со старинной славянской культурой, и не казалась чужеродной в сложноустроенном этносе. Это событие (принятие христианства) кардинальным образом повлияло на дальнейшее развитие Руси. В частности, некоторые историки полагают, что именно христианство помогло русским остаться единой нацией во время Монгольского нашествия. Издревле на Руси основным типом общественного устройства был общинный строй. Зачастую роды жили отдельными самодостаточными селениями, но при этом не отчуждались друг от друга. После прихода варягов на Русь селения начали разрастаться, сливаться в города. Общинный строй медленно, но верно сдавал свои позиции. Таким образом, можно сделать вывод, что с приходом варягов на Русь развитие государства и культуры пошло более динамично, хотя и была утрачена некоторая часть самобытности.